ئه ستیره کان
50,000 تومان 45,000 تومان
مجموعه ای از نت های موسیقی کردی از نامداران کرد همچون حسن زیرک، محمد ماملی و دریگر اساتید و آهنگ های فولکلور کردی
محصولات مرتبط
آزادی زن یا اصالت زن؟
7,000 تومانافزودن به سبد خریدیوسف پیل بالا در کتاب آزادی زن یا اصالت زن؟ به مقایسه‌ی جایگاه زن در اسلام با مکاتب دیگر، رد شبهات دین ستیزان و بررسی وضعیت کنونی زنان در جوامع غربی پرداخته است.
قوانین شریعت اسلامی را پروردگار جهانیان وضع کرده که مرد و زن را، او آفریده است و باید به این نکته توجه داشت که خالق بی‌نیاز، از تبعیض قائل شدن میان زن و مرد هیچ انتفاعی نمی‌برد و از آنجایی که خالق حکیم و دانا، از مصالح مخلوقاتش آگاه است، هر مخلوقی را متناسب با وظایفش، با ویژگی‌های خاص خود آفریده تا در چرخه‌ی خلقت به راحتی انجام وظیفه کند و بدین نسق چرخه‌ی روزگار بر مدار قانون نظم، به حیات خویش ادامه دهد.
از زمره‌ی مخلوقاتش و مهم‌ترین آن‌ها، «انسان» هستند که خدای متعال او را در دو گونه‌ی «مرد و زن» آفریده است و آن‌ها را چه مرد و چه زن بر تمام مخلوقات دیگر برتری داده است. در نتیجه هر قانونی که خداوند برای انسان‌ها تعیین کرده است، بی‌تردید مصلحتی را در بطن خود نهفته دارد؛ اما در طول تاریخ بشریت، قوانینی که ساخته‌ی دست انسان‌ها بوده است، جز تبعیض قائل شدن و ظلم و ستم روا داشتن به برخی اقشار جامعه و تسلط و چیرگی دسته‌ای بر دسته‌ی دیگر، رهاوردی به بار نیاورده است.
در قاموس قانون طبقاتی بشری، زنان، بردگان و قشر فقیر جامعه با دیده‌ی حقارت نگریسته می‌شدند و هیچ‌گونه ارزش و به تعبیر قرآن «کرامت» برای آن‌ها متصور نبود؛ زمانی که اسلام پا به عرصه‌ی وجود نهاد، کرامت و عزت انسانی همه‌ی قشرها را که از قوانین ظالمانه‌ی همنوعان خود در رنج بودند باز گرداند و به ویژه به زنان جایگاه اصلی خود که همانا نقش مهم مربی‌گری و تربیت نسل‌های آینده است اعطا نمود.
اما کسانی که با آمدن اسلام موقعیتشان به خطر می‌افتاد، نمی‌توانستند قوانین عدالت‌مدار اسلام را تحمل کنند، از این رو همواره از راه‌های مختلف به مبارزه با آن برخاستند.
آن‌ها با مطرح کردن این ادعا که دین اسلام حقوق زنان را پایمال کرده و به آنان ظلم و ستم روا داشته است و با به کار بردن کلماتی زیبا و فریبنده، سعی در مشوّه ساختن چهره‌ی زیبای اسلام داشته‌اند. و البته باید اذعان نمود که برخی از مسلمانان ناآگاه فریب سخنان پر زرق و برق آن‌ها را خورده‌اند، در نتیجه به علت عدم آگاهی از قوانین الهی و بدون در نظر گرفتن عدالت و انصاف، طوطی‌وار از دین ستیزان تقلید نموده و هم‌نوا با آنان شریعت اسلام را به ظلم و ستم علیه زنان متهم کرده‌اند. اینان غرب را الگوی عدالت و دموکراسی می‌دانند و می‌پندارند که نظام غرب به زن ارزش و اعتبار بخشیده است، اما غافل از اینکه غرب خود در منجلاب فساد و تباهی فرو رفته و در پی راه نجات از این بن‌بست اخلاقی است.
در بخشی از کتاب آزادی زن یا اصالت زن؟ می‌خوانیم:
بدون تردید دین اسلام زن را گرامی داشته و حقوقش را تمام و کمال ادا نموده و از ظلم و ستم اجتماعی علیه وی به شدت جلوگیری کرده است؛ این نوع ظلم و ستم منحصر به جامعه‌ی عرب جاهلی قدیم نمی‌شود، بلکه به ارثی اجتماعی تبدیل شده که به علت ضعفِ نهادینه شده در وجود زن، قرن به قرن به نسل‌های آینده منتقل شده است. از این رو هر اندازه بشر از آموزه‌های ربانی و دینی دورتر شود مشاهده می‌کنیم که ظلم و ستم اجتماعی علیه زنان در جوامع، تحت عنوان نام‌ها و با توجیهات جدید و مخصوص هر دوره، شدت بیشتری پیدا می‌کند.
رسول بزرگوار اسلام (علیه الصلاۀ والسلام) در احادیث متعدد جایگاه زن را بیان فرموده است که با بررسی آن احادیث در می‌یابیم اسلام زن را در تمام حقوق و واجباتش با مرد برابر دانسته است؛ البته به استثنای مواردی که زن به علت طبیعت زنانگی‌اش با مرد تفاوت دارد؛ چنانکه می‌فرماید: (النساء شقائق الرجال). (صحیح الجامع الصغیر) ترجمه: زنان نیمه‌ی دیگر مردان هستند.
زن در اسلام در تمام نقش‌های اجتماعی دارای جایگاه و منزلت عظیم و سترگی است که در طول تاریخ دراز بشری، این چنین نبوده است. در موارد بعد این مبحث روشن‌تر و بازتر می‌شود.
دانلود کتاب قلعه سردار (قه لای سه ردار): میراث سرداران بوکان
20,000 تومانافزودن به سبد خریدکتاب قلعه سردار (قه لای سه ردار): میراث سرداران بوکان نوشته‌ی صبری رحیمی و جعفر اسکی بغدادی، به معرفی و بررسی بناهای تاریخی و کهن شهرستان بوکان می‌پردازد. سیمای هر شهری، نشان دهنده بافت‌های باارزش آن است که میراث فرهنگی یک جامعه نیز در آن پنهان است. این بافت‌های کهن قسمتی از هویت شهری و تاریخ تمامی جامعه را دربرمی‌گیرد …
دانلود کتاب قلعه سردار (قه لای سه ردار): میراث سرداران بوکانبیشتر بخوانبد
خاطرات پزشک صدام
40,000 تومان30,000 تومانافزودن به سبد خریدکتاب خاطرات پزشک صدام نوشته‌ی علا بشیر، که تاکنون به بیش از بیست زبان زنده‌ی دنیا ترجمه شده است توانسته خیلی از محرمانه‌ترین اسناد و راز و رمزها‌ی صدام حسین را در زمان حکومتش برملا کند.
این کتاب به بیانی ساده و روان با تصاویری مرتبط جنایات پشت پرده‌ای که تاکنون رسانه‌ای نشده و کمتر کسی این رویدادها را شنیده است را به تفصیل شرح داده. با توجه به این موضوع که همه‌ی ما باید انسانی متعهد نسبت به جریانات و اخبار و تراژدی‌هایی که بر سر این ملت قهرمان و مقاوم از دیرباز آمده است باشیم قطعا دانستن این حقایق و نشر آن وظیفه‌ای است بر گردن جامعه بشری.
شهر کرکوک 6 درصد از نفت جهان را داراست و کُردهای عراق را می‌توان گفت به اندازه‌ی نفت کرکوک خونشان ریخته شده است؛ در قرارداد سال 1916 کُردها را میان چهار کشور تقسیم کردند. یعنی ایران، عراق، سوریه و ترکیه. بعد از فروپاشی امپراطوری عثمانی یک فرد انگلیسی به نام «سایکس» و یک فرانسوی به نام «پیکو» در عرض چند ساعت این قرارداد را طراحی کردند که به قرارداد «سایکس پیکو» مشهور شد. اما بعد از گذشت یک قرن از این قرارداد هنوز کُردها آن را مُرده قلمداد می‌کنند.
امروزه کردهای عراق با جمعیتی بالغ بر هشت میلیون نفر دارای اقلیم خود مختار هستند. جنایات هولناکی که صدام با ترفند و زیرکی خاصی از یکی از سوره‌های قرآن که به مفهوم بخشش است اقتباس نموده بود باعث شد تا بدان وسیله صدام بیش از 182 هزار انسان کُرد را به بهانه‌ی نافرمانی؛ از زن و مرد گرفته تا کودک و پیر و جوان در چندین مرحله از سال‌های 1988، از جنوب استان سلیمانیه که موسوم به منطقه‌ی گرمیان است تا استان دهوک شمالی‌ترین شهر عراق، با تخریب 5 هزار روستا، مساجد و تمام ابنیه و قلع و قمع باغ و بوستان‌ها در یکی از جنایتکارانه‌ترین و بی‌رحمانه‌ترین اقدام‌هایش با بازداشت دسته جمعی و با کامیون‌های اورال و زیل‌های نیروهای مخصوص مشهور به قوه‌ی خاصه به بیابان‌های جنوب عراق گسیل برده و همه‌ی آن‌ها را زنده به گور کرد، و این در حالی‌ست که دنیا ساکت و کر و کور شده بود و صدامیان حتی کک‌شان هم نگزید و بدنبال این همه جنایت دوباره صدام دست به جنایت دیگری زده و در شهر حلبچه که در استان سلیمانیه واقع گردیده و از طرف ایران در زمان جنگ ایران و عراق اشغال شده بود و نیروهای معارضین عراقی هم به ایران در تصرف شهر یاری رساندند، اقدام به بمباران این شهر با بمب‌های شیمیایی و گاز خردل و ساخارین با طعم موز و سیب کرده و آن شهر را به کلی ویران و آه و ناله‌ی هزاران کودک را به آسمان برد.
برای بی‌کسی این ملت ستم دیده و در قفس که در کمتر از چند دقیقه 5000 انسان بی‌دفاع و مظلوم روحشان به آسمان‌ها پرواز کرد تا دیکتاتورها خواب راحتی بنمایند، جای بسی گمان و تعجب بود که حتی هیچ کشور عرب و مسلمانی این جنایت و نسل کشی را محکوم نکرد. حتی عربستان سعودی که داعیه‌ی رهبری جهان مسلمان و اسلام و به ویژه اهل تسنن را همیشه در سر می‌پروراند با سکوت نفرت بر انگیزش از ترس صدام چیزی در آن باره اظهار نداشت.
این جنایات ضد بشری را می‌توان بعد از جنایت هولناک هیروشیما و ناکازاکی فجیع‌ترین نوع جنایت ضد انسانی به شمار آورد که بعدها از سوی مردم کردستان و آزادی‌خواهان جهان به هیروشیمای کردستان و حلبچه‌ی شهید مشهور گردید. کشورهای صنعتی از جمله آلمان و هلند و انگلیس که این سلاح‌ها و بمب‌ها را در اختیار صدام قرار داده بودند، در هیچ دادگاهی مورد بازخواست و محکومیت قرار نگرفتند و حتی از پذیرش و مداوای مجروحان بمباران حلبچه که بیش از سی هزار نفر برآورد شد سر باز زدند، این جنایت تنها از سوی ایران و چند کشور اروپایی محکوم و هیچ کشور مسلمان عربی آن را محکوم نکرده است.
در بخشی از کتاب خاطرات پزشک صدام می‌خوانیم:
حسین کامل و برادرانش در منزل او که در جوار کاخ صدام بود مستقر شدند. زمان زیادی از آمدنشان نگذشته بود که زنانشان با گریه و فغان خبر دادند که علی حسن مجید آنان را تهدید به مرگ کرده. هر سه برادر (حسین، صدام و کامل) بلافاصله آن جا را ترک کرده و به منزل یکی از خواهرانشان در منطقه (السیدیه) در اطراف بغداد رفتند. این اطلاعات را یکی از پرستاران بیمارستان ابن سینا که برای تزریق پنی سیلین به حسین کامل که لوزه داشت و مسلحانه آنان را همراهی می‌کرد، به من داد. همه‌ی این افراد پی برده بودند که چه اتفاقی در شرف وقوع است. کاروان اعاده حیثیت خانوادگی تکریتی به طرف جنوب راه افتاده بود. ساعت پنج بامداد (کاروان انتقام) که یک تیپ بزرگ نظامی بود، به مقصد رسید.
در شروع دیگری، حسین و صدام کامل و حاکم و پدرشان، ضربه‌های خوبی به کاروان انتقام زدند. سائر سلیمان مجید، نخستین کسی بود که زخمی شد. در عراق، سائر مشهور به (دزد مصالح ساخت و ساز) بود. زیرا پس از جنگ خلیج، جراید او را به سرقت مصالح ساختمان، که مربوط به وزارت صنایع بوده متهم کردند و صدام می‌خواست با مجازات او، درسی به همگان بدهد. چندین سال زندانی بود تا در (نبرد آبرو) جانش را از دست داد. بعد از سائر، احمد عبدالغفور که یکی از محافظین ویژه‌ی صدام بود، کشته شد. او از فامیل‌های دور چهار نفری بود که در میان خانواده به دفاع جانانه از خود مشهور بودند.
هنگامی که انتقال زخمی‌های خانواده به بیمارستان شروع شد، می‌دانستیم که کار توان‌فرسایی در انتظارمان خواهد بود. زخمی‌ها تمام این ماجراها را بازگو می‌کردند. بعد از گذشت 3 ساعت، علی شیمیایی، فرمان شلیک موشک به خانه را صادر می‌کند و بدین ترتیب برادر و 4 برادرزاده‌اش به هلاکت رسیدند.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.